Entre os filmes dele que você citou, eu destacaria Good Will Hunting, que tem a moldura de filme comercial mas uma liberdade narrativa e temática que remete ao cinema de autor.

Gostei muito de Elephant, e estou cansado de cineastas que tentam colocar suas idéias sobre a realidade a golpes de martelo em nossa cabeça. Nesse filme, Van Sant dá apenas algumas pistas, deixa que o próprio espectador tire suas conclusões. Talvez a cena com Beethoven seja uma referência a Clockwork Orange. Talvez seja também, sei lá, uma referência ao senso de inadequação de quem tem um pouco mais de horizontes culturais (pois os meninos não eram meros idiotas) e não consegue viver nesse mundo onde estamos. Tudo fica em aberto, e isso é muito bom.

Sim, existe uma cultura de violência que ainda vai produzir muitas tragédias no futuro. Mas a reação daqueles que têm o poder é a pior possível. Imaginar que censurando filmes e jogos de computador vai adiantar alguma coisa é como a história de tirar o sofá da sala.

São poucos os que nos avisam do que está acontecendo. E dentre eles gostaria de misturar Kafka, Shopenhauer, Lars Christensen e Gus Van Sant.
Todos mostram que caminhamos para um clima de violência sem precedentes na história.
Todos tentam mostrar o porquê disso tudo, alguns escrevendo como o Kafka, Christensen e Shopenhauer, outros filmando como o Gus.
Alguns dizendo que é a solidão apesar da multidão que nos torna assim, outros que a sociedade nos oprime de uma tal maneira que perdemos totalmente o ponto de referência.
Outro ainda alerta que temos que parar para pensar. Não para pensar como ensinou um ou outro, mas para pensar por nós mesmos.
Todas as teorias foram absolutamente falhas em demonstrar cabalmente qualquer coisa que não tenha sido a sua própria incapacidade, portanto temos que apreciar as coisas de nossa própria maneira, se formos práticos.
Finalmente Gus Van Sant mostrou com um filme, tudo e mais um pouco.
Mostrou cenas de um cotidiano absolutamente corriqueiro, que não espanta em nada, e que dá uma sequência de um filme belíssimo, que chama atenção pela beleza estética, que tanto apreciamos.
E vai formando um quebra cabeças que jamais poderíamos imaginar que terminaria como terminou?
Só soubemos pela imensa gritaria que se formou ao seu redor. Todos nós ficamos postados ao lado do trágico acidente querendo saber quem estava na contra-mão, houve excesso de velocidade, quem foi que morreu ?
Os parentes foram avisados?
Apenas ficamos atraídos pela morbidez do espetáculo digno do mais chulo do circo já imaginado pelo homem.
O que é isso senão um pedido clamoroso para pensarmos no Elefante que temos em nossa sala ? Ou que tocamos diariamente em algo que não sabemos definir, mas que o resultado é esse ?
Que pela rigidez e pela forma, apesar de não o vermos, parece ser um Elefante.
Li sobre a história de um vitralista que trabalhava sem o uso das mãos. ‘Quando era perguntado a respeito do significado de sua obra respondia: “Para quê? As crianças entendem sem fazer perguntas…”.’
Temos que voltar à infância. Acreditar nas coisas simples, senti-las. Voltar à espontaneidade e sensibilidade da criança.
Essa que desenvolvemos não resolveu e não resolverá.
Esse filme nos anuncia com essa mesma simplicidade que a natureza não se culpa por qualquer terremoto, ou qualquer tsunami, ela não se vinga, ela age. Essa também será a nossa natureza ?

Bia, o filme não sugere ligação homossexual. A sugestão veio na sua cabeça provavelmente porque para você o assunto “homossexualismo” deve ter alguns conceitos pré-estabelecidos, o mais claro deles, visivel no seu comentário, é que “homem que beija homem é gay”. A mim parece que a última preocupação presente na cena do beijo é a orientação sexual das personagens.

O menino se volta para o outro e pergunta se ele algum dia beijou alguém; o outro responde que não e então o beijo acontece. É um beijo entre dois seres humanos que nunca beijaram alguém e não terão mais tempo na vida de beijar ninguém pela primeira vez - esse sim, o conceito mais importante do referido beijo! É o “primeiro e último beijo” - na cultura ocidental o beijo tem sempre aparecido como gesto dedespedida, o último gesto de alguém condenado e muitas vezes, como um gesto de traição - uma espécie de “marca de Caim”. Julieta reclama que os lábios de Romeu não tem veneno, quando o beija, e o acusa de traição, por ter se matado sem lhe deixar como acompanhá-lo. Em Blade Runner, o androide Roy beija o olho de seu criador antes de matá-lo.

São muitas referências. O homossexualismo está nos olhos de quem vê e se isso é um problema, novamente, está na cabeça de quem assistiu.